शिरीष

शिरीष को शुकपुष्प भी कहा जाता है . आम भाषा में इसे सिरस भी  कहते हैं .इसके वृक्ष सब जगह पाए जाते हैं . इसके सुन्दर पुष्पों की भीनी भीनी महक मन को मोह लेती है . यह विषनाशक होता है . सर्प आदि के काटने पर अगर नीम और शिरीष के पत्तों के पानी में नमक डालकर झराई करें तो कहते हैं कि चेतना लौट आती है . इसके फलियों के बीजों को बकरी के दूध में पीसकर नाक में सुंघाने से मूर्छा खत्म हो जाती है .

                           अगर काँटा निकल न रहा हो इसके पत्ते पीसकर पुल्टिस बाँध दें .   उन्माद की बीमारी में मुलेठी +सौंफ +अश्वगंधा +वचा +शिरीष के बीज ;  इन सबको मिलाकर 1-1 चम्मच सुबह शाम दें . आँख में लाली या अन्य कोई समस्या हो तो इसके पत्तों की लुगदी बनाकर उसकी टिकिया बंद आँखों पर कुछ समय के लिए रखें . कान में समस्या होने पर इसकी पत्तियां गर्म करके उसका रस दो बूँद कान में ड़ाल सकते हैं . खांसी होने पर इसके पुराने पीले पत्तों को देसी घी में भूनकर शहद के साथ लें . दस्त लगने पर इसके बीजों का पावडर आधा ग्राम की मात्रा में लें . पेट फूल जाए या लीवर का  infection हो तो इसी छल का पावडर या काढ़ा लें . 

                                      psoriasis या eczema होने पर इसके पत्ते सुखाकर मिटटी की हंडिया में जलाकर राख कर लें . इसे छानकर सरसों के तेल में मिलाकर या देसी घी में मिलाकर प्रभावित त्वचा पर लगायें . इसके अतिरिक्त चर्म रोगों में , इसकी 10 ग्राम छाल 200 ग्राम पानी में कुचलकर , रात को मिट्टी के बर्तन में भिगोयें और सवेरे छानकर पीयें . Piles में इसके बीज पीसकर लगायें . मस्से सूख जायेंगे . सूजाक होने पर इसके पत्तों के के साथ नीम के पत्तों का रस भी मिला लें और धोएं . 

                                            पस cells बढ़ने , या बार बार urine के आने की समस्या हो तो , इसकी कोमल पत्तियां पीसकर मिश्री मिलाकर पीयें या इसका काढ़ा पीयें . periods में बहुत दर्द हो तो period शुरू होने के चार दिन पहले इसकी 10 ग्राम छाल का 200 ग्राम पानी में काढ़ा बनाकर पीयें . इसे period होने पर लेना बंद कर दें . किसी भी तरह की सूजन होने पर पत्तों को पानी में उबालकर सिकाई करें . कमजोरी महसूस होती हो तो इसके एक भाग बीजों में दो भाग अश्वगंधा मिलाकर मिश्री मिला लें . इस पावडर को सवेरे शाम लें . चोट लगने पर पत्तों और छाल को उबालकर धोएं . छाल को घिसकर घाव  पर लगायें . 

क्षीर काकोली (lilium polyphyllum)

 

क्षीर काकोली भी च्यवनप्राश में डाले जाने वाला मुख्य घटक है . यह भी मेदा महामेदा की तरह अष्टवर्ग का एक हिस्सा है . यह हिमालय पर बहुत ऊंचाई पर पाया जाता है . यह बहुत दुर्लभ पौधा है . पर्वतों पर रहने वाले
लोग इसे सालम गंठा कहते हैं . इस पर सुन्दर सफ़ेद रंग के फूल आते हैं . इसे अंग्रेजी में white lily भी कहते हैं . इसका कंद बाहर से सफेद लहसुन की तरह लगता है और अन्दर से प्याज की तरह परतें होती हैं . इसका कंद सुखाकर इसका पावडर कर लिया जाता है .

                                              इसे कायाकल्प रसायन भी कहा गया है . हजारों सालों से हिमालय पर रहने वाले संत महात्मा इसका प्रयोग करते रहे हैं और आज भी करते हैं . इसका थोड़ा सा ही पावडर दूध के साथ लेने से कफ , बलगम खत्म हो जाता है . लीवर ठीक हो जाता है . यह रोग प्रतिरोधक क्षमता को बढाता है . यह कमजोर और रोगियों को स्वस्थ करता है . शीतकाल में इसके प्रयोग से ठण्ड कम लगती है . इसको लेने से ताकत आती है . खाना कम भी मिले ; तब भी ताकत बनी रहती है . पहाड़ों पर ऊपर चढ़ते समय सांस नहीं फूलता. यह बुढ़ापे को रोकने में मदद करती है .

                                            च्यवन ऋषि ने इस पौधे का प्रयोग भी किया था और तरुणाई वापिस पाई थी . यह वास्तव में जीवनी शक्ति प्रदान करने वाली एक दुर्लभ जड़ी बूटियों में से एक है .  

मेदा, महामेदा

मेदा महामेदा पहाड़ों पर पाने वाली शक्तिवर्धक जड़ी बूटी हैं  . ये हिमालय के दुर्गम क्षेत्रों में पाई जाती हैं .  मेदा की बिनामुड़ी सीधी सीधी पत्तियां होती हैं , जबकि महामेदा की पीछे की और मुडी हुई पत्तियाँ होती हैं . इसके अदरक जैसे कंद होते हैं . मेदा के बड़े कांड होते हैं और महामेदा के पतले कंद होते हैं .  यह जीवन बढ़ाने वाली और बुढ़ापा रोकने वाली औषधि है . इसके कंद को सुखाकर इसका पावडर लिया जाता है . यह शक्तिवर्धक होती है और कमजोरी को दूर भगाती है . इससे खांसी भी दूर होती है . च्यवनप्राश में डाले जाने वाले अष्टवर्ग में यह भी शामिल है . च्यवन ऋषि भी इस औषधि को खाकर जवान हुए थे . यह यौनजनित विकृतियाँ भी दूर करती है . इससे रोग प्रतिरोधक क्षमता भी बढती है . इसके कंद को सुखाकर , बराबर की मिश्री मिलाकर , 2-3 ग्राम की मात्रा में दूध के साथ लिया जा सकता है . इसको लेने से बुढापे के रोग नहीं होते .

बबूल

 

बबूल या कीकर के फूल ग्रीष्म ऋतु में आते हैं और फल शरद ऋतु में आते हैं . दांतों को स्वस्थ रखने के लिए इसकी दातुन बहुत अच्छी मानी जाती है . मसूड़े फूल गये हों तो इसकी पत्तियां चबाकर मालिश करने के बाद थूक दें . इससे मुंह के छाले भी ठीक होते हैं . 

                        प्रमेह रोगों में इसकी कोमल पत्तियां प्रात:काल चबाकर निगल लें . ऊपर से पानी पी लें . इसकी फलियों को पकने से पहले सुखाकर पावडर बनाकर रख लें . इस पावडर का नियमित रूप से सेवन करने से सभी तरह की कमजोरी दूर होती हैं . टांसिल बढ़े हुए हों , या गायन में परेशानी हो रही हो तो इसकी पत्तियां +छाल उबालकर उसमें नमक मिलाकर गरारे करें .   कफ , बलगम ,एलर्जी की समस्या हो तो इसकी छाल +लौंग +काली मिर्च +तुलसी को मिलाकर काढ़ा बनाकर पीयें .

                                         lever की समस्या है तो इसकी फलियों का पावडर +मुलेठी +आंवला मिलाकर , काढ़ा बनाकर पीयें .  Colitis या amoebisis होने पर कुटज +बबूल की छाल का काढ़ा लें . Periods की समस्या हो तो कीकर की छाल का काढ़ा पीयें .

सत्यानाशी (argemone, maxican prickly poppy)

 

सत्यानाशी को पीतदुग्धा और स्वर्णक्षीरी भी कहा जाता है .इसके कोमल हल्के पीले रंग के फूल होते है . इसके पत्ते कांटेदार होते हैं . इसके कभी कभी सफेद रंग के फूल भी हो सकते हैं . यह आमतौर पर सर्वत्र पाया जाने वाला पौधा है . इसे देखभाल की आवश्यकता बिलकुल नहीं है . किसी भी बेकार पडी जगह पर यह उग जाता है . इसके बीज कुछ कुछ सरसों से मिलते जुलते होते हैं . इनसे निकला हुआ तेल कुछ बेईमान सरसों के तेल में मिलाकर बेचते हैं ; जो कि स्वास्थ्य के लिए हानिकर हो सकता है . लेकिन इस पौधे को विवेकपूर्ण तरीके से प्रयोग में लाया जाए तो यह रक्त शोधक , प्रमेह और कमजोरी को दूर करने वाला पौधा है . 

                               नेत्र रोगों के लिए इसके पौधे के पीले दूध (डाली तोड़ने पर पीला सा दूध निकलता है ) को संग्रहित कर लें. इसमें दो तीन बार रुई भिगोकर सुखाएं .उसे सुखाकर गाय के शुद्ध घी में बत्ती बनाकर काजल बनायें . कहते हैं कि इससे नेत्र ज्योति भी बढती है .  अगर शक्ति का ह्रास महसूस होता हो तो इसकी जड़ का पावडर मिश्री के साथ लें . नपुंसकता के लिए इसके जड़ के टुकड़े को बड़ के रस की एक भावना (भिगोकर सुखाना)  दें . पान के पत्तों के रस की दो भावनाएं दें . फिर चने जितना भाग सुबह शाम दूध के साथ लें .  

                                     जलोदर ascites का रोग हो या urine कम आता हो तो इसके पंचांग को छाया में सुखाकर 10 ग्राम की मात्रा में लें . इसका 200 ग्राम पानी में काढ़ा बनाएं . सवेरे शाम लें . चर्म रोग या psoriasis को ठीक करने के लिए ताज़ी सत्यानाशी के पंचांग का रस एक किलो लें . इसे आधा किलो सरसों के तेल में धीमी आंच पर पकाएं . जब केवल तेल रह जाए तो इसे शीशी में भरकर रख लें और प्रभावित जगह पर लगाएँ. खाज खुजली होने पर इसके पत्ते उबालकर उस पानी से नहाएँ.      

संक्षिप्त गीता !

बचपन से माँ को काम करते समय, हमेशा मैंने कोई न कोई भजन, गुनगुनाते पाया है . काम करते-करते माँ अक्सर यह गीता पाठ किया करती थी. अब भी कभी कभी गाती हैं . यह आसनसोल में मामी के पास रहते हुए उन्होंने कहीं से पढ़ा और इसे कंठस्थ कर लिया. इसमें श्रीकृष्ण और अर्जुन ; दोनों के संवाद निहित हैं :-

अर्जुन-

 कायरपने से हो गया सब नष्ट सत्य स्वभाव है 

मोहित हुई मति ने भुलाया धर्म का भी भाव है 

आया शरण मैं आपकी हूँ शिष्य , शिक्षा दीजिए

निश्चित कहो, कल्याणकारी कर्म क्या, मेरे लिए? "

श्रीकृष्ण-

"नि:शौच्य का कर शौच कहता, बात प्रज्ञावाद की 

जीते मरे की विज्ञजन, चिंता नहीं करते कभी 

मेरा लगाता ध्यान , कहता ॐ अक्षर ब्रह्म ही 

तन त्याग जाता जीव जो , पाता परम गति है वही 

जो जन मुझे भजते सदैव , अनन्य भावापन्न हो 

उनका स्वयं मैं ही चलाता , योगक्षेम प्रसन्न हो "

अर्जुन-

"भगवन ! पुरातन पुरुष हो तुम , विश्व के आधार हो 

हो आदि दैव, तथैव उत्तम धाम अपरम्पार हो 

ज्ञाता तुम्ही हो जानने के योग्य भी भगवन्त हो 

संसार में व्यापे हुए हो , देव! देव अनंत हो 

तुम वायु , यम, पावक, वरुण एवं तुम्ही राकेश हो 

ब्रह्मा तथा उनके पिता भी आप ही अखिलेश हो 

हे देव देव प्रणाम देव प्रणाम सहसों बार हो 

फिर फिर प्रणाम प्रणाम नाथ प्रणाम बारम्बार हो 

सानन्द सन्मुख और पीछे से प्रणाम सुरेश हो 

हरि बार बार प्रणाम चारों ओर से सर्वेश हो 

हे वीर्य , शौर्य अनन्त बलधारी , अतुल बलवंत हो 

व्यापे हुए सब में , इसी से सर्व, हे भगवंत हो 

तुमको समझ अपना सखा , जाने बिना महिमा महा 

यादव सखा हे कृष्ण ! प्यार ,प्रमाद या हठ से कहा

हे हरि हंसाने के लिए आहार और विहार में 

सोते अकेले जागते सबमें किसी व्यवहार में 

सबकी क्षमा मैं मांगता , जो कुछ हुआ अपराध हो 

संसार में तुम अतुल , अपरम्पार और अगाध हो 

सारे चराचर के पिता हो, आप जग आधार हो 

हरि ! आप गुरुओं के गुरू . अति पूज्य अपरम्पार हो 

त्रेलौक्य में तुमसा प्रभु ! कोई कहीं भी है नहीं 

अनुपम , अतुल्य, प्रभाव बढकर , कौन फिर होगा कहीं ?

इस हेतु वंदन योग्य ईश! शरीर चरणों में किये 

मैं आपको करता प्रणाम , प्रसन्न करने के लिए 

ज्यों तात सुत के , प्रिय प्रिया के मित्र , सहचर अर्थ हैं 

अपराध मेरा आप त्यों ही, सहन हेतु समर्थ हैं"

श्रीकृष्ण-

 तज धर्म सारे एक मेरी ही शरण को प्राप्त हो 

मैं मुक्त पापों से करुँगा, तू न चिंता व्याप्त हो 

हे पार्थ! मन की कामना जब छोड़ता है जन सभी 

हो आप आपे में मगन , दृढप्रज्ञ होता है तभी 

सुख में न चाह, न खेद जो दु:ख में , कभी अनुभव करे 

थिर बुद्धि वह मुनि;   राग एवं क्रोध, भय से जो परे

शुभ या अशुभ , जो भी मिले , उसमें न हर्ष , न शोक हो 

नि:संदेह जो सर्वत्र है , थिर बुद्धि ही उसको कहो 

हे पार्थ ! ज्यों कछुआ समेटे अंग चारों छोर से 

थिर बुद्धि मन,  यों इन्द्रियां सिमटें विषय की ओर से 

होते विषय सब दूर हैं , आहार जब जन त्यागता 

रस किन्तु रहता , ब्रह्म को कर प्राप्त , वह भी भागता 

कौन्तेय ! करते यत्न, इन्द्रियदमन हित, विद्वान हैं 

मन किन्तु , बल से खींच लेती , इन्द्रियां बलवान हैं . 

उन इन्द्रियों को मार बैठे योगयुत मत्पर हुआ 

आधीन जिसके इन्द्रियां ; दृढप्रज्ञ वह नित नर हुआ

 

चिंतन विषय का संग , विषयों में बढ़ाता है तभी 

फिर संग से हो कामना , फिर कामना से क्रोध भी 

फिर क्रोध से है मोह , सुधि को मोह करता भ्रष्ट है 

यह सुधि गए फिर बुद्धि विनशे, बुद्धि विनशे नष्ट है 

पाकर प्रसाद , पवित्र जन के दु:ख कट जाते सभी 

जब चित्त, नित्य प्रसन्न रहता , बुद्धि दृढ होती तभी 

सब ओर से परिपूर्ण जलनिधि में सलिल, जैसे सदा 

आकर समाता ;  किन्तु अविचल, सिन्धु रहता सर्वदा 

इस भांति ही जिसमें विषय जाकर समा जाते सभी 

वह शान्ति पाता है; न पाता काम , कामी जन कभी

अभ्यास पथ से ज्ञान उत्तम , ज्ञान से गुरु ध्यान है 

गुरु ध्यान से फल त्याग करता , त्याग शान्ति प्रदान है 

दृष्टा व अनुमन्ता सदा भक्ता प्रभोक्ता शिव महा 

इस देह में परमात्मा उस पर पुरुष को है कहाँ?"

अर्जुन-

"तुम परम ब्रह्म, पवित्र एवं परम धाम, अनूप हो

 हो आदि देव अनंत, अविनाशी, अनन्त स्वरूप हो." 

सारांश में--

"हरि सम जग कछु वस्तु नहीं , प्रेम पन्थ सम पन्थ !

सद्गुरु सम सज्जन नहीं , गीता सम नहीं ग्रन्थ  !! "    

संवेदनशील व्यक्तित्व : राजीव सर !

बहुमुखी प्रतिभाओं के धनी युवा अध्यापक राजीव सर ने विवाह के विषय में सोचा तक नहीं. कारण था : निज स्वतंत्रता को कायम रखना  और समाज के लिए परोपकारी बनना . केवल गणित में ही नहीं , जीवन से जुड़े विभिन्न आयामों पर वे अपनी पकड़ रखते हैं . जिस विषय का भी उन्हें ज्ञान है ; गहराई और परिपक्वता लिए हुए है . विद्यालय के अध्यापकगण में तो वे लोकप्रिय हैं ही : विद्यार्थियों के भी मन में बसे हुए हैं . एक बार उन्हें मंच पर बुला लिया जाए तो विद्यार्थी चहक उठते हैं . जोरदार किस्से अपने एक विशेष अंदाज़ में प्रस्तुत करते हुए वे सबका मन मोह लेते हैं . 

                        कोई भी विद्यार्थी , कभी भी , उनसे गणित की समस्याएं समझ सकता है . यहाँ तक कि विद्यालय की छुट्टी के बाद भी, वे बच्चों को अतिरिक्त समय देने के लिए तैयार रहते हैं . कोई भी विद्यालय संबंधी कार्य उनसे बिना सोचे समझे करने के लिए कहा जा सकता है . आठों के आठ कालांश भी लगा दिए जाएँ तो कोई परवाह नहीं . कभी भी शिकायत नहीं करते . 

                    उनका संवेदनशील व्यक्तित्व है; ये सभी जानते है . परेशानी में उनसे मदद माँगी जाए तो उन पर पूरा विश्वास किया जा सकता है . मना तो वे कर ही नहीं सकते. केवल इंसानों के लिए ही नहीं ; हर प्राणीमात्र के लिए वे मदद को तत्पर रहते है .   एक मूक और निरीह , कातर श्वानशावक की किस प्रकार उन्होंने मदद की ; यह सुनकर मैं अचम्भित रह गई .  यह बात किसी आम आदमी में नहीं मिल सकती . 

                                   सर्दियों की रात ग्यारह  बजे दूरदर्शन पर  प्रोग्राम देखते   हुए,  उन्हें कुत्ते की अजीब सी आवाज़ सुनाई दी . पहले तो उन्होंने ध्यान नहीं दिया   . लेकिन वह आवाज़ निरन्तर आ रही थी . उन्होंने अनुभव किया कि वह आवाज दर्द भरी है; तो उनसे रहा न गया . बाहर जाकर देखा, तो कोई नहीं दिख रहा था , लेकिन आवाज़ तो आ रही थी . उन्होंने आवाज़ की दिशा में ही चलना शुरू किया . बड़े नाले के भीतर से आवाज़ आ रही थी . पर वहां कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था . टार्च से रोशनी अन्दर डालकर जब उन्होंने अन्दर झाँका, तो एक जूट की बोरी  पडी थी;  जिसमें से ये आवाजें आ रही थी . बड़ी ही कठिनाई से, उन्होंने बंद बोरी को बाहर निकाला . उसी में से आवाजें आ  रही थी . उन्होंने बोरी का मुंह खोला . एक नन्हा सा पिल्ला अन्दर दुबका हुआ, कराह रहा था . राजीव सर ने बोरी को उलट दिया तो वह बाहर निकला . किसी ने निर्दयतापूर्वक, उस मासूम को बोरी में बांधकर, नाले में फेंक दिया था . स्वतंत्र  होकर पिल्ले की जान में जान आई और उसका कराहना बंद  हुआ . राजीव सर भी निश्चिन्त होकर  घर वापिस आ गए .